杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的(de)人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bē槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐ng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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