大漠孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐(táng)朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居(jū)士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通(tōng)佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远处独(dú)起的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一(yī)下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有(yǒu)山(shān)，没(méi)有树，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠(mò)无边无际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的(de)落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神(shén)，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不(bù)是(shì)描写河流的(de)句(jù)子，它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士(shì)途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问边，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看(kàn)望(wàng)，指慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于(yú)汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代称负(fù)责外(wài)交事物的官员为(wèi)典属国(guó)，唐人有(yǒu)时(shí)以“属国(guó)”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣，这(zhè)里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今(jīn)内蒙古额(é)济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属(shǔ)国(guó)，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注本均(jūn)言(yán)王维路(lù)过居延。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次出(chū)使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属(shǔ)国直(zhí)到(dào)居(jū)延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋天南行(xíng)，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解(jiě)：一云古(gǔ)代边(biān)防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能(néng)是(shì)唐代边(biān)防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指流经(jīng)凉(liáng)州（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙漠的(de)一条内陆河(hé)，这条河(hé)在唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁(níng)夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大都护府(fǔ)，其(qí)长官称都(dōu)护，每府(fǔ)派大都护一人，副都护(hù)二人，负责辖(xiá)区一(yī)切事(shì)务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大(dà)使(shǐ)崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河(hé)西节度(dù)使(shǐ)判官(guān)，实际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行(xíng)目(mù)的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零(líng)之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得(dé)胜利，流露(lù)出(chū)对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既(jì)反映了(le)边塞生活，同时也表达了诗人由于(yú)被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比，说自(zì)己像随(suí)风(fēng)而(ér)去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外的游(yóu)子，这里(lǐ)却(què)是(shì)比喻一(yī)个(gè)负有朝(cháo)廷使命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点用在了(le)他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出(chū)使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光，画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑，近(jìn)人王国维称之(zhī)为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观(guān)异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两句(jù)说：“亲见其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间(jiān)词话(huà)》中高度(dù)评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今山西永济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安时(shí)曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过(guò)一些(xiē)以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗，通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教(jiào)禅理；体物精细(xì)，状写(xiě)传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐(táng)代王维的(de)诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州（今山西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画(huà)家，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古(gǔ)流传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一(yī)个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的(de)一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野(yě)所及(jí)，大(dà)漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌(yǒng)上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书(shū)一(yī)想，倒(dào)像是见了这(zhè)景的。

　　若说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描(miáo)写河流的句子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的(de)塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰(wèi)问(wèn)守卫边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民(mín)族(zú)附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交(jiāo)事物的(de)官员(yuán)为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张掖居(jū)延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是(shì)写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领(lǐng)地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约(yuē)是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙(shā)漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古(gǔ)代(dài)边防(fáng)报(bào)警时燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐(táng)代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去(qù)三十(shí)里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即(jí)今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故(gù)址在(zài)今宁(níng)夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧关，此处大概(gài)是用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候(hòu)骑出(chū)萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等六大都护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一切(qiè)事务(wù)。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪(jì)汉威(wēi)德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚(shàng)在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即(jí)作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发(fā)了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到达(dá)地(dì)点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界(jiè)阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联两句(jù)虚写(xiě)战争已取得(dé)胜利，流(liú)露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了(le)边塞(sāi)生(shēng)活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在(zài)大(dà)漠的(de)雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后(hòu)产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出(chū)一种豁(huō)达(dá)情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖(yē)县(xiàn)西北，远在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在(zài)外的(de)游子(zi)，这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用了(le)十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到(dào)将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在(zài)了(le)他(tā)最擅(shàn)胜场的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一(yī)联(lián)，写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写(xiě)其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼(liàn)，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直(zhí)？日自然是(shì)圆(yuán)的(de)。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要(yào)说再找两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意思，想去(qù)却是(shì)逼真(zhēn)的(de)；又(yòu)似(shì)乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系圆’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳(nà)兰(lán)容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗(shī)人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今(jīn)山(shān)西永济(jì)西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降为太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最(zuì)主要的则为山水诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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