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非练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海(hǎi)而飞(fēi)於北海(hǎi)，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校)、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周战(zhàn)国中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是(shì)想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐(tóng)树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的(de)泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识(shí)事物的(de)复(fù)杂性(xìng)，即(jí)事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程(chéng)的(de)变异(yì)性，指(zhǐ)出了(le)认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变(biàn)化(huà)的不定(dìng)因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返(卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄(lù)比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力(lì)极(jí)为丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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