起于(yú)垒土还是起于累土(tǔ)的(de)意思，起于累土(tǔ)还是垒(lěi)土拼音是“起于累土”的。

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起于垒氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因土(tǔ)还是(shì)起(qǐ)于(yú)累土的意思，起于累(lèi)土还(hái)是垒土拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自(zì)《老子(zi)》第(dì)六十四章。

　　原(yuán)文节(jié)选：其安易(yì氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因)持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之(zhī)于未乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于累(lèi)土；

　　千里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定时容易(yì)保持和(hé)维护，事变(biàn)没有出现迹象时容易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容(róng)易(yì)消解；

　　事物(wù)细微(wēi)时容易散失；

　　做(zuò)事情(qíng)要(yào)在它尚未(wèi)发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要(yào)在祸乱没有产生(shēng)以(yǐ)前就早(zǎo)做(zuò)准(zhǔn)备。

　　合抱的(de)大树，生(shēng)长于细小(xiǎo)的(de)萌芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千里的远行，是(shì)从脚下第一步开始走出来的(de)。

　　老子依据他对人(rén)生(shēng)的体验和对(duì)万物的洞察，指出“民之从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多(duō)人不(bù)能持之(zhī)以恒，总是在事情快要成(chéng)功的时候失(shī)败了。

　　出现(xiàn)这种情况的原因是什么？老子认为(wèi)，主要原因在于将成(chéng)之时，人们不够谨慎(shèn)，开始懈(xiè)怠，没有保持事(shì)情(qíng)初始时的那种热情，缺乏(fá)韧性(xìng)，如(rú)果(guǒ)能(néng)够(gòu)做到“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因(wèi)，一个人(rén)应发挥(huī)智能或技能的最佳状态，只有(yǒu)在(zài)心理平静的自然状态(tài)下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关头要像开始(shǐ)的时(shí)候那样谨慎从事，就(jiù)不会出现(xiàn)失(shī)败的事情了。

起于(yú)垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德经(jīng)·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木(mù)，生于毫(háo)末；九层之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；千里之行，始于衫数足(zú)下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生(shēng)长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；千(qiān)里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　该(gāi)则表现(xiàn)了细(xì)微积累(lèi)，认真踏实的重要性，激励人们踏实付出(chū)，积(jī)极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道(dào)德(dé)经》中汪塌(tā)含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴(chóu)，是(shì)天地(dì)万(wàn)物生成的动力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦(lún)常(cháng)领域(yù)的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理(lǐ)层面有相通点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上，“道”是(shì)天地万物之始之母，阴阳对(duì)立与统一(yī)是万物的本(běn)质体现，物(wù)极(jí)必反(fǎn)是万物演化的规(guī)律(lǜ)。

　　伦理上，老子之道主张纯(chún)朴、无(wú)私、清静、谦让、贵(guì)柔、守(shǒu)弱、淡泊等(děng)因循自(zì)然的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治(zhì)，不(bù)生事扰民，对外困笑和平共(gòng)处，反对战争与暴力。

　　这三个层面构成了《道德经(jīng)》的主题(tí)，同时也(yě)使得《道(dào)德(dé)经》一书在结(jié)构上经由“物理(lǐ)至哲学(xué)至伦理(lǐ)至政治”的逻辑层层(céng)递进，由(yóu)自然之道进入到伦理之德，最终(zhōng)归(guī)宿于(yú)对理(lǐ)想政治的设想(xiǎng)与治(zhì)理之道。

　　也就(jiù)是(shì)从自(zì)然秩序中找出(chū)通向(xiàng)理想社(shè)会秩序的光明正(zhèng)道。

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