人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn琪琪格蒙语什么意思)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾(wān)村琪琪格蒙语什么意思(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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