不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半(bàn)步(bù)半步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来，一(yī)段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自(zì)得(dé)，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了(le)，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意(yì)为做事(shì)情(qíng)不一点一点七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步(bù)的累计(jì)，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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