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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确(què)地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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