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放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受

放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自(zì)的方法,但万(wàn)变不离其(qí)宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ),因为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战,而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载:有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的(de)人回家的方式,古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器,其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代,人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī),五脏掏空(kōng),尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上,身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合,脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓子里就是(shì)处理过的内脏放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一(yī)样,那(nà)个(gè)时候马车都很(hěn)少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的,由(yóu)于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序,把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì),更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里面,特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱,然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对于(yú)这(zhè)个事情,我特地跑去问父母,到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个事,父(fù)亲找来(lái)书籍,跟我讲,古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想,一旦一个人客死异(yì)乡,那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的,一(yī)旦在外面去(qù)世,若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡,会使得(dé)魂魄(pò)没法回(huí)去,也没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道,这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统(tǒng),再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至(zhì)很多地方之放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体运送回去(qù),会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸(shī)放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受g>

在(zài)古人的思想里,这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去,又能(néng)让死者魂归故(gù)里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián),就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ),还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手,放魂魄(pò)回家,不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于民间,但(dàn)是在清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目(mù)的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决,不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家,这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后,尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家(jiā),要是(shì)专门派(pài)人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén),让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的,会(huì)有两(liǎng)人(rén)组成,一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路,而且两个人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外(wài),是不能(néng)去有人居住的地方(fāng),有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ):
首先,三(sān)赶,就是那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的(de)人,这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶,就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的,比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全的(de),不能赶。总的说,就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶(gǎn),若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业(yè)?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是什么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的,赶尸人收徒弟(dì),徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进行(xíng)三项测试:

第一项测试:就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后(hòu)突然喊停,被测试(shì)者(zhě),若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西(xī)北,那么就过关。

第二项测试:就是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副重担,要(yào)是能挑起来,并送到(dào)指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试(shì):就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有关(guān),在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店,但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de),而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随(suí)着交通越来(lái)越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河(hé)中,毕竟现在(zài)也(yě)不需要(yào)这样去赶尸(shī),再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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