非练实不食的练实是(shì)什么(me)意思，练实指的(de)是什么是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的。

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非练实(shí)不食的(de)练实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实。长征有多长公里 红军长征一共用了几年

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有长征有多长公里 红军长征一共用了几年扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不长征有多长公里 红军长征一共用了几年食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去(qù)见他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是(shì)甜(tián)美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的(de)梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变化(huà)的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如(rú)，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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