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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育(yù)来培(péi)养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真才(cái)实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的通才(cái)，另一(yī)种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他(tā)“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想子集是什么意思，非空真子集是什么意思，还提出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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