祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译的(de)而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时候，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗(ma)？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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