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敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步

敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的独(dú)立性(xìng);“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性以(yǐ)及(jí)无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字(zì),作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例(lì)句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调(diào):弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词(cí)后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示(shì)对方(fāng)位、时(shí)间、范围(wéi)等的(de)限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三(sān)人(rén)称(chēng)。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代(dài)词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在(zài)定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之(zhī敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步)众与中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其(qí)求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词(cí)。

  当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个(gè)分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时(shí)也可(kě)省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 师(shī)道之不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百(bǎi)万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词(cí),译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有(y敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步ǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四(sì)种类型(xíng): 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物(wù)体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事(shì)之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了(le)路(lù)的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径(jìng)一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句(jù)子成(chéng)分(fēn)或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施(shī)的(de)时候。

   3、用(yòng)在(zài)不及物(wù)动词、形容(róng)词或时间副(fù)词后起(qǐ)协(xié)调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道(dào)寡助》)译(yì):亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异(yì)这件事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子(zi)骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还(hái)不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的(de)小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言(yán)文(wén)中有到、去、的(de)意(yì)思,词性(xìng)不同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称,译为“他(tā)”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动(dòng)词(cí)也是有规(guī)律可循(xún)的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人(rén)名或人称代(dài)词(cí),整个句(jù)子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故(gù)时(shí)有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个(gè)字(zì),只起调整音(yīn)节(jié)的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于(yú)动(dòng)词(cí)之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用。

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