作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)以及作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介20字，许地山简介资料(liào)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简介及(jí)代表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山(shān)简介及代表作品等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语