都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系(xì)，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn不朽的意思)镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美(měi)观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲不朽的意思》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦(xián)，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后(hòu)经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器(qì)，并(bìng)广(guǎng)不朽的意思泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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