吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　田井读什么字，畊和耕的区别原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评田井读什么字，畊和耕的区别意见(jiàn)并积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从而(ér)收到很好(hǎo)的(de)效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时(shí)错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到(dào)，人(rén)心的向背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(z田井读什么字，畊和耕的区别hī)持(chí)。

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