还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了(le)，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头72小时是几天，72小时是几天几夜(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们(men)激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)72小时是几天，72小时是几天几夜，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路(lù)和圈(quān)子......

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