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三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材典范，包(bāo)括中(zhōng)国(guó)传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等(děng)，而(ér)核(hé)心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了(le)常识、传(chuán)统国学(xué)及历史(shǐ)故(gù)事，以及故(gù)事(shì)内(nèi)涵中(zhōng)的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全(quán)文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智(zhì但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思)慧的结(jié)晶，它承载着(zhe)一个民族(zú)的(de)历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了独特的教(jiào)育思(sī)想和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年来形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也(yě)是(shì)举足轻重，并(bìng)受到(dào)全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述(shù)教育(yù)与学习(xí但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思)重要性的教育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是(shì)我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环(huán)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思境(jìng)下，德育教育也(yě)成为(wèi)现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育发展的(de)重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教(jiào)育中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一(yī)个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的(de)传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民(mín)族(zú)历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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