草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗以(yǐ)及(jí)草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折的意思(sī)，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗，草木本有心(xīn),何求美(měi)人塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家折(zhé)，草木本无(wú)心何须(xū)美人折原(yuán)文等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家下知识：

草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追求，可见美对(duì)人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是为了(le)借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开(kāi)明的(de)时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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