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正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派(pài),不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事,没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫,一种寄(jì)生在(zài)大脑中的(de)寄(jì)生虫,养蛊分门(mén)别派,各自有各自的方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的(de),人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是(shì)一样的(de)。

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湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn),而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载:有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山,有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛(正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算fàn)指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式,古代(dài)曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器,其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī),五(wǔ)脏掏空,尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上(shàng),身体各个(gè)部位通过钢针缝合,脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

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湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ),就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一(yī)个篓子,篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样(yàng),那个时候马车都很少,而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的,由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序,把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì),更多(duō)的来(lái)自影视剧里面,特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去(qù)问父母,到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想,一旦一个人客死异(yì)乡,那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡,因(yīn)为古人(rén)认为,人是(shì)有三(sān)魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是(shì)不将尸体运(yùn)回故(gù)乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào),这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这样的传统,再加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古代,很多地(dì)方(fāng)交通闭塞(sāi),甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng),要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去,会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū),“赶尸(shī)”这样的(de)一个(gè)职业(yè)就出现了。

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湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去(qù),又能让死者魂归故里,这也是(shì)电视剧里(lǐ),赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛(dāng),一边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱,就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手,放魂魄(pò)回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者,目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决(jué),不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家,这样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后,尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是(shì)专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不(bù)大乐(lè)意做这种(zhǒng)事,毕竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人,让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家,通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的,会有两(liǎng)人组成,一个(gè)人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路,而且两个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外,是不能去有人居住的地方,有(yǒu)人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸(shī)人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算(shī)人,并不是一样的,湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人,这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶,就是指非正常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的,不(bù)能(néng)赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人(rén)这个职业,也不是什么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn),又想去学习赶(gǎn)尸,那么就需(xū)要(yào)进一步筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测(cè)试:就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时旋转,然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng),被(bèi)测试者,若是(shì)能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西(xī)北,那么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的(de)地点,就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项测试:就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人,才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?
很(hěn)多(duō)人可能会(huì)疑惑,克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但是为啥(shá)在其他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢(ne)?

其实,这(zhè)个要(yào)说起来,还是跟湘西的(de)地理环境有关,在湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn),但是在(zài)其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二,其他地方,一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都(dōu)是绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三,其他地方(fāng),人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素,所以在其(qí)他地方,赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后,随着交通越来(lái)越便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失(shī)在了(le)历史的长(zhǎng)河中(zhōng),毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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