吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思(sī),吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)是意思:美丽的。
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吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)意思,吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么(me)用法
意思:美丽(lì)。出处:战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。
《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文(wén)节选邹忌修八(bā)尺有余(yú),而(ér)形貌昳丽。
朝服衣(yī)冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰(shú)与城北徐公美(měi)?”其(qí)妻曰(yuē):“君(jūn)美甚(shèn),徐公何能及(jí)君(jūn)也?”城北徐公,齐国(guó)之美丽者也(yě)。
忌不自信(xìn),而(ér)复问其妾曰:“吾孰(shú)与徐公(gōng)美?”妾(qiè)曰:“徐公何能(néng)及(jí)君也?”旦日,客(kè)从外来,与坐谈,问之客(kè)曰:“吾与徐公孰美?”客曰(yuē):“徐公不若君之美也。
”明日徐公(gōng)来,孰视之,自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如;
窥镜而自视,又弗如远甚。
暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之(zhī),曰:“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者,私我也;
妾之美我者(zhě),畏我也;
客之美我者,耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标欲有求于我也。
”
《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原(yuán)文节选翻译邹忌身长五十四(sì)·寸左右,而且形象外貌(mào)光艳美丽。
有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比,谁(shuí)更美丽呢?”他的妻子说:“您美(měi)极了,徐公怎么能比得上您呢(ne)?城北的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子。
邹忌不相信自己(比徐(xú)公美(měi)),于是又问他的小妾说:“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比,谁更(gèng)美丽(lì)?”妾说:徐公怎(zěn)么能比得上您呢?第(dì)二天(tiān),有客(kè)人从(cóng)外面(miàn)来(lái)拜访,邹忌和他坐着谈(tán)话(huà),邹忌问客人道:“我和(hé)徐公(gōng)相比,谁更美丽?”客人说(shuō):“徐公不如您美丽啊。
”
又(yòu)过(guò)了一天,徐(xú)公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己觉得不如他美(měi)丽;
看着(zhe)镜子里的自(zì)己,更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。
傍(bàng)晚,他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时想这件事,说:“我的妻子(zi)认为(wèi)我(wǒ)美(měi),是偏(piān)爱我;
我的小妾认(rèn)为我美,是惧怕(pà)我;
客人赞美我美,是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。
”
邹忌简(jiǎn)介邹忌(约(yuē)前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期(qī)齐国人。
《史记》亦作驺忌(jì),齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng),被任相国,封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇),号成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。
他曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏,主张革新政治,修订(dìng)法(fǎ)律,选拔人才(cái),奖(jiǎng)励贤臣,处罚(fá)奸吏,并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境,从此齐国渐强。
前360年前后,齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革,“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。
吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美(měi)什么意(yì)思
意思:美丽。
出(chū)处:战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。
原文节选:明(míng)日(rì)徐公来(lái),孰视(shì)之,自以为不(bù)如;窥镜而自(zì)视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;妾(qiè)之美我者,畏我也(yě);客之美我者,欲有求于我也(yě)。
”
译文(wén):又过了(le)一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细地端(duān)详他,自己觉得(dé)不如(rú)他美丽;照着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自己,更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。
傍(bàng)晚,他躺在(zài)床上休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件事,说(shuō):“我的妻子(zi)认(rèn)斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi),是偏爱我;我的小妾认为我美(měi),是惧怕(pà)我(wǒ);客人赞美我美,是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。
”
扩展资(zī)料
文章塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明,善于思考,勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。
又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能改,从(cóng)谏如流(liú)的明(míng)君(jūn)形(xíng)象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。
告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路,采纳群言,虚心接(jiē)受(shòu)批(pī)评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能(néng)成功。
文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开篇,继写邹忌暮(mù)寝自思,寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的(de)因(yīn)为,并因小悟大,将生活小事与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。
由自己(jǐ)的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。
邹忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟(wù),委婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路,改革弊政,整顿吏治,从而(ér)收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效果。
创(chuàng)作背景:春秋战国之际(jì),七雄并(bìng)立,各国间(jiān)的兼并战争,各(gè)统(tǒng)治(zhì)集团内(nèi)部(bù)新旧势力(lì)的斗争,以及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。
在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞台上。
他们以(yǐ)自己(jǐ)的(de)才能和学识,游说(shuō)于各国(guó)之间,有的主张连横,有的主张合纵,所以,史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策(cè)士或纵(zòng)横家。
他们提出一(yī)定(dìng)的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略,为某些统治集(jí)团服务,并且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳,施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的才干。
各国统治者也认(rèn)识到(dào),人心的(de)向背(bèi),是(shì)国(guó)家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。
失去了民心,国家的(de)统治(zhì)就(jiù)难(nán)以维持(chí)。
所以,他们(men)争相招揽人才,虚心(xīn)纳谏,争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了