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each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别,都它尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别是(shì)都塔(tǎ)尔:新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié),都它尔和弹(dàn)布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢(piáo),音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng),没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

  琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

  音色明净(jìng),非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

   新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

      导(dǎo)语: 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦,及用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

  下面我将向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

  希(xī)望大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔(each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数ěr)

     “弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的乐器,长1米多(duō),琴(qín)体像半个水勺,琴(qín)体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做(zuò)成,用(yòng)钢丝弦(xián)五(wǔ)根(gēn),内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同(tóng)度音,与中弦成四(sì)野悄五度关系,音色明(míng)净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制,外形独(dú)特。

  上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身,顶(dǐng)部弯曲,最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所以大多用于独(dú)奏。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵(yùn),更有美观大方(fāng)的外形,琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花纹,并带有规则(zé)性的纹路和图案,显(xiǎn)得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹(dàn)布(bù)尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù),弹(dàn)奏出(chū)来(lái)的(de)琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器,它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外,还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器,史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状(zhuàng)酷似扬琴,发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳,近似(shì)古(gǔ)筝,但比古筝的音色更明亮,是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

  它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田(tián)、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克,起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

  因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地,所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè),是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的(de)弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔”,波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

  萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相似,因音色明亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐(lè)器。

  据《乐师史》记载,早在十四、十五世纪,维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器,到(dào)20世纪(jì)50年代(dài),萨它(tā)尔(ěr)已遍布(bù)全(quán)疆各(gè)地,并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

      7、胡(hú)西(xī)它尔

     胡西(xī)它尔(ěr),原名(míng)“艾西它(tā)尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思,“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦,合(hé)起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传(chuán),近年(nián)才得(dé)以(yǐ)复苏(sū),形似曼多(duō)林,音色(sè)脆(cuì)亮,可(kě)用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

      8、唢(suǒ)呐(nà)

     唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”,据相(xiāng)传,唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带,是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

  它发(fā)音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用,后经过不断发展改(gǎi)进(jìn),不(bù)但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo),而且提高了(le)表现(xiàn)力,现已成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器(qì),并广泛应用于民族乐队(duì)each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手鼓,也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器(qì)之一,被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周(zhōu)围装有许多小铁环,表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

  它的发音清脆响(xiǎng)亮,声音(yīn)力度变化(huà)幅度较(jiào)大,技巧(qiǎo)灵活,可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

  有了它,一切(qiè)都有了激情。

  手鼓的发音(yīn)清脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的(de)作用(yòng),是名副其实的总指挥(huī)。

  同时,它的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大,技巧灵活,携带方便(biàn),可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

      10、纳格纳鼓

     纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”,在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”,因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花盆(pén),鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮,六个纳格拉为一(yī)套(tào),每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三(sāeach of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数n)组,每组两个,一(yī)奏(zòu)高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧(pěng)敲击(jī)。

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