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本来(lái)无(wú)一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃”意(yì)思是本(běn)来就(jiù)是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是(shì)空(kōng)的，看(kàn)世间(jiān)万物无不是一(yī)个空字，心本来就是空的话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃(āi)！菩提本无(wú)树(shù)，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求(qiú)玄(xuán)？听说依此修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈(jì)》是六祖慧(huì)能创作的诠(quán)释佛(fú)教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中前两首偈(jì)是(shì)针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱(tuō)之(zhī)直道(dào)；

　　第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一物，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意思是本来就没(méi)有什么东(dōng)西，为(wèi)什(shén)么(me)一(yī)定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提(tí)本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子(zi)就如同是(shì)菩(pú)提树，弟子的心灵就像一(yī)座明(míng)亮的(de)台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断地(dì)将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅(chán)宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当年刚入(rù)佛门修行时，他的师(shī)父出(chū)题(tí)让他们写(xiě)一首偈语来阐(chǎn)述自己对佛法的领悟，于是(shì)大师(shī)兄神(shén)秀说：“身(shēn)是(shì)菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观点(diǎn)提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了师父的衣(yī)钵传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提树，（释(shì)迦(jiā)牟尼佛(fú)当年在菩(pú)提树下(xià)觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时(shí)不(bù)断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了(le)光明的本性(xìng)（十年树木百(bǎi)年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来解释：“菩(pú耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗)提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而(ér)是原本比喻(yù)智(zhì)慧的(de)，明亮的镜子本来(lái)就不是(shì)镜(jìng)子，而是(shì)比喻(yù)清静的心(xīn)的。

　　我们的心(xīn)本来就(jiù)是(shì)团缺清静(jìng)的(de)，那里会染(rǎn)上什么尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的差异在(zài)于，神秀要借(jiè)助(zhù)具体的物(wù)体意象来表(biǎo)达自(zì)己感悟，而慧(huì)能则超(chāo)越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的(de)本质了。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科(kē)—菩提本无树

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