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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，认真地还是认真的写作业，认真的与认真地是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(r认真地还是认真的写作业，认真的与认真地én)会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不(bù)来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wá认真地还是认真的写作业，认真的与认真地ng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

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