草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xì苏州是几线城市呢ng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其(qí)五言(yán)古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何苏州是几线城市呢求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。<苏州是几线城市呢/p>

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个(gè)人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的客(kè)观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法；也表达(dá)了真正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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