杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cú八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇n)身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开(kāi)导教育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇>

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的(de)担心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的(de)气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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