京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下(xià)开合来(lái)表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性(xìng)格(gé)、心理和(hé)生(sh顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪ēng)理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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