都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用(yòng)于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大(dà)方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děn假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字g)部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔(ěr)乐(lè)器里(lǐ)弦最(zuì)多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似扬(yáng)琴，发(fā)出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝(zhēng)的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的(de)波(bō)斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克(kè)族的(de)弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年(nián)才得(dé)以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平(píng)，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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