还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网(wǎng)络。

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于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么(me)回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学(xué)院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收入中国欠别国钱吗很可观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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