祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)以及祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译的(de)而(ér)，而智勇多困于所溺是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十(shí)个(gè)伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗(ma)？于(yú)是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27)过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照(zhào)，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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