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古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好事的(de)。关(guān)于莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是啥(shá)以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什(shén)么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问前程前面(miàn)一句(jù)是什么(me)？，莫问前程的(de)上(shàng)一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的(de)意(yì)思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的意思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译(yì)文(wén)为自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈(tán)人(rén)及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应的内容(róng)，认为人(rén)的一(yī)切都是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接物(wù)，这(zhè)部分内(nèi)容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时(shí)，也强调人的(de)主观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防人(rén)之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了读书(shū)的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的(de)人都可以从(cóng)中看到自己认(rèn)可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了(le)广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的(de)文(wén)化是一(yī)定(dìng)的社会政治经济在(zài)观念形(xíng)态上的(de)反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理(lǐ)和(hé)道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的(de)反映了在当时(shí)乃至当今社会制度(dù)下小市(sh古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人ì)民阶层得(dé)过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消极(jí)人生(shēng)哲学(xué)；有的在当时社会不(bù)失为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含(hán)义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的(de)理(lǐ)解，就会变(biàn)成错古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为(wèi)今用。