赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地(dì)方，有人(rén)意(yì)外在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表(zhǐ)非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么(me)人都能做的(de)，赶尸公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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