公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日(rì)子时，世(shì)纪通(tōng)常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这种(zhǒng)定(dìng)义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜(tóng)匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉(hàn)自(zì)立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思(sī)想(xiǎng)逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传(chuán)承不同，对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异(yì)再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元元年(nián)（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学(xué)正(zhèng)式确(què)立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)？

　　公元(yuán)1世纪是指其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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