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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生(shēng)于什(shén)么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期，此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了(le)局部的破坏，而到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化，周(zhōu)王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的(de)时候，各阶级的统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经(jīng)常(cháng四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些)赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周(zhōu)王(wáng)室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个重四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些(zhòng)要标(biāo)志，从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室能(néng)和(hé)诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等(děng)的(de)契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了致命一(yī)击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具(jù)空(kōng)壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在国都(dōu)附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外(wài)的屏障，也(yě)为统治者(zhě)的治理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁(fán)多，基本(běn)包括了(le)后世所有的基(jī)本品种(zhǒng)，而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位(wèi)后就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外，还对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后(hòu)，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等级(jí)的分邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩(zhì)序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人(rén)心不古，世(shì)风日下的现(xiàn)象。

　　成(chéng)语出(chū)处(chù)：青章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货》三(sān)年之(zhī)丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏(huài)；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规章制度(dù)遭到(dào)极大的破坏，寓(yù)意(yì)社会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局，驱需(xū)内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。

　　礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建(jiàn)社(shè)会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动(dòng)乱中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼(lǐ)制最(zuì)健全(quán)之时(shí)期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统(tǒng)观(guān)点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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