太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的(de)。关于(yú)太乙天(tiān)尊是(shì)谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊(zūn)是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的师父等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座(zuò)下九头狮子(zi)一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊却能(néng)够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化(huà)为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡(dù)众生，太乙(yǐ)真人(rén)只是大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)的(de)。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉(yù)皇(huáng)大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华长(zhǎng)乐(lè)界(jiè)妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上(shàng)，身下一九头青(qīng)狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施(shī)食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于(yú)救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救(jiù)苦(kǔ)职能也导致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作为(wèi)同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最高的(de)行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行政(zhèng)院的(de)二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是(shì)非常重(zhòng)要的实(shí)权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在(zài)第(dì)一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的，但(dàn)是排位第一的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的(de)契(qì)约，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排(pái)在第(dì)二(èr)位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际的一(yī)把手，但是排名在(zài)第二(èr)位，足(zú)见(jiàn)他(tā)已经退(tuì)休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大帝(dì)，他(tā)是四御排名(míng)第(dì)一的大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还(hái)有(yǒu)其他的好几(jǐ)个大(dà)帝也(yě)都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与太(tài)乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御(yù)，负责(zé)三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和(hé)，但(dàn)是(shì)他的势力就是这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元(yuán)始天尊(zūn)的儿子，经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感但是连进入四御的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不(bù)过是担任(rèn)第三(sān)把手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每年的农(nóng)历十(shí)一月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰(yǎng)是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通常在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节(jié)、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大(dà)士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥(míng)、阳两界。

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