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一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常(cháng)生活里(lǐ)人(rén)们(men)习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么，能给人(rén)以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上(shàng)山过程，以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人心自中往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么(zhōng)下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的(de)主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人(rén)注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了(le)有生命(mìng)有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的(de)种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不(bù)要(yào)被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年(nián)春(chūn)，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王(wáng)安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不(bù)要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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