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　　“无功不受禄”下一句是无德不(bù)受宠，意思是指没(méi)有建立(lì)功(gōng)劳，就(jiù)不(bù)可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家(jiā)的(de)馈赠或(huò)优待。

　　出自战国(guó)列御寇(kòu)《列(liè)子》。

　　“无功不(bù)受禄(lù)”典故：曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派(pài)人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用(yòng)这(zhè)座城镇的(de)收(shōu)入，修饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾(céng)子(zi)还是不肯接受。

　　派来(lái)的人说(shuō)：“先(xiān)生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给(gěi)你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪(zuì)人家(jiā)；

　　给人家(jiā)东西的人免(miǎn)不(bù)了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不(bù)骄横地待我，我(wǒ)又(yòu)怎么(me)能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件事，说：“曾参的话是足(zú)以(yǐ)保全他的气节的(de)。

　　”

无功不受禄什么意思(sī) 下一句是什么

　　 “无功(gōng)不(bù)受禄(lù)”出自战国列御(yù)寇《列子》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳(láo)，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处，就不可接受(shòu)人(rén)家的(de)馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君(jūn)派人(rén)到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城(chéng)镇的收入，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾(céng)子还(hái)是不肯接受(shòu)。

　　派来的(de)人说：“先(xiān)生不是有求(qiú)于国(guó)君，完全是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的，为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我(wǒ)听说过，接受了人(rén)家赠送(sòng)的东(dōng)西，就怕(pà)得罪人家；给(gěi)人家东西的(de)人免不了要露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑，不骄(jiāo)横(héng)地待我，我又怎(zěn)么能(néng)不怕得罪他呢？”最终(z电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗hōng)曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足(zú)以保全他的(de)气节(jié)的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳就不能得(dé)到报酬(chóu)，没有好的品德就不能得到(dào)宠(chǒng)爱。

列(liè)子简(jiǎn)介

　　 列子（大(dà)约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间(jiān)，享年75岁），战(zhàn)国前期道(dào)家代表人(rén)物。

　　名(míng)寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天(tiān)下十豪(háo)之(zhī)一，著名的(de)道(dào)学(xué)者、思想家、哲学(xué)家、文(wén)学(xué)家、教育家。

　　 列(liè)子是老子和(hé)庄子之外(wài)的又一位道家思想代(dài)表(biǎo)人物(wù)，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其(qí)学本于黄(huáng)帝老子，主(zhǔ)张清静无为(wèi)。

　　 列子对(duì)后世(shì)哲学(xué)、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲(qū)、宗教影响非(fēi)常深远(yuǎn)。

　　著有《列(liè)子》，其(qí)学说本于黄(huáng)帝老子，归(guī)同于老(lǎo)、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学(xué)派贵(guì)虚学派（列子(zi)学）。

　　是介于老子与(yǔ)庄子(zi)之(zhī)间道家学(xué)派承前(qián)启后的重要传(chuán)承(chéng)人(rén)物(wù)。

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