提到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见过(guò)但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)，好(hǎo)让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于(yú)清朝中(zhōng)期(qī)，起初(chū)是船(chuán)运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何(hé)行(xíng)走的(de)？对于这一(yī)点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排(pái)在(zài)一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前(qián)进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远(yuǎn)观(guān)便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了(le)。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的办(bàn)法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下(xià)倾(qīng)斜的(de)，走(zǒu)的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而(ér)这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好(hǎo)一个个(gè)背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他(tā)们的药(yào)材带出大山(shān)卖(mài)得高价。由(yóu)于这(zhè)些都(dōu)是见不得的(de)勾(gōu)当，所以利(lì)用赶尸为由(yóu)就再(zài)适(shì)合不(bù)过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗(ma)？手机话费交了能退吗>

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成手机话费交了能退吗了一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫(wū)师）为满足(zú)人们叶(yè)落归根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文(wén)化资源转化为(wèi)生计方(fāng)式(shì)的结果(guǒ)。

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