易(yì)经是道家仍(réng)是儒家(jiā)

　　易经是道(dào)家也(yě)是(shì)儒(rú)家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒(rú)家，是道儒两(liǎng)家的(de)知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书(shū)，其(qí)间(jiān)《连(lián)山》和《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》内容五光十色，在中华(huá)民族前史上有着(zhe)不行代替的前(qián)史(shǐ)位置(zhì)和效果(guǒ)，千百，年来，对中华(huá)民族政治、经济、思维、文明都产(chǎn)生(shēng)了巨(jù)大影响。

易经中的(de)主方客(kè)方是指谁(shuí)

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也有人(rén)认(rèn)为(wèi)先动(dòng)者(zhě)为主、后(hòu)动者为客；动方为客(kè)，静(jìng)方(fāng)为主(zhǔ)；自动(dòng)者为客900g是几斤 900g是多少毫升，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也能(néng)够认为是自(zì)己。

　　易经，是(shì)论述六(liù)合人(rén)间万(wàn)象改变的陈(chén)旧经典(diǎn)，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着朴素深入的自(zì)然法则(zé)和辩证思维(wéi)，是中华民族才(cái)智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是自己吗

　　易经里(lǐ)设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜(bo)术(shù)里的概(gài)念。

　　也有人认为(wèi)先动者(zhě)为主，后(hòu)动(dòng)者(zhě)为客(kè)；动方(fāng)为客，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也(yě)能够认为是自己。

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