无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该(gāi)怎么回答对方是“无功(gōng)不受禄”下一句是无德(dé)不受宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就不可无故接受俸禄的。

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无功不受禄什么(me)意思，无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)下一(yī)句该怎么回(huí)答(dá)对方

　　“无功不(bù)受禄”下一句是无(wú)德不受(shòu)宠，意思(sī)是指没有建立功(gōng)劳，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有(yǒu)好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待(dài)。

　　出自战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国(guó)君派人(rén)到(dào)他那里去封赠他一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入(rù)，修饰(shì)一下你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾子(zi)没(méi)有接(jiē)受(shòu)，反复几次，曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生不(拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗bù)是(shì)有求于国君，完全是(shì)国君自(zì)己(jǐ)封赠给你的，为什(shén)么不拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗肯接受呢(ne)？”曾子说(shuō)：“我听说过，接受了人家赠送的东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不(bù)了(le)要露高傲。

　　纵然(rán)鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还(hái)是没(méi)有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道了这(zhè)件事，说(shuō)：“曾参的话(huà)是足以保全他的(de)气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什么意思 下一句是什么(me)

　　 “无功不受禄”出自(zì)战国列御寇《列(liè)子》，下一(yī)句是“无德不受宠”。

　　意思是指没(méi)有建立功劳，就不(bù)凯毕可无故(gù)接(jiē)受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故(gù)

　　 曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一(yī)座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来(lái)的人说(shuō)：“先(xiān)生(shēng)不是有求于国君(jūn)，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么不肯(kěn)接(jiē)受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受了(le)人家赠(zèng)送(sòng)的东(dōng)西，就怕得(dé)罪人家；给(gěi)人家东西的(de)人免不了要露点(diǎn)高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么(me)能不(bù)怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还(hái)是没有接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子(zi)知道(dào)了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)，无(wú)德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不(bù)能得到报(bào)酬，没有(yǒu)好的(de)品德(dé)就不(bù)能得到宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子（大约(yuē)公元前(qián)450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道(dào)家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人(rén)，古帝(dì)王列山氏之后。

　　先秦天(tiān)下十豪之一，著名的(de)道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时(shí)。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列子对后(hòu)世哲学(xué)、美学(xué)、文学、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介(jiè)于(yú)老子与庄子之间(jiān)道家学派(pài)承前启后的重要传承人物。

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