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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观点，从学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层(céng)次地(dì)加以论述。<电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah/p>

　　很(hěn)多运(yùn)用(yòng)比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)向来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其间有些警句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本(běn)不相连，可是意脉一向，能够(gòu)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多(duō)运用(yòng)比方来说(shuō)明道理。

　　这些比方取(qǔ)之(zhī)电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah于人们了解的事物(wù)，又(yòu)包(bāo)括丰(fēng)厚(hòu)的意义(yì)，因而，道理能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政(zhèng)治思想的(de)起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习(电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahxí)不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要害(hài)，处(chù)理根本问题。

　　由于他(tā)十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己(jǐ)的(de)见地(dì)，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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