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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,文章真实身高，文章个人资料简介犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则(z文章真实身高，文章个人资料简介é)失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树(shù)林(lín)，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的(de)手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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