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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  《藤(téng)野先生》回忆了在日本东北大学的留(liú)学生(shēng)活,表达(dá)了深切的(de)怀念之情。

  接下来分享朝花夕拾藤(téng)野先生(shēng)好(hǎo)词(cí)好句摘抄和赏析。

朝花(huā)夕拾藤野先生好词(cí)摘抄

  牙(yá)牙学语、狼狈而(ér)逃、抱头鼠窜、穷追猛打、无(wú)拘无束

  忍俊不禁(jìn)、愣头愣脑、游(yóu)玩嬉戏、千山(shān)万岭(lǐng)、呆头呆脑

  千姿百态、山石壮胆、山净水秀、山高树茂、巍然(rán)矗立

  舞刀弄棍、瓮中捉鳖(biē)、胸有成竹、千山一碧、不动声色

  奇山秀水、清逸奇丽、寸草(cǎo)不生(shēng)、装疯(fēng)卖(mài)傻(shǎ)、矫(jiǎo)揉造作

朝花夕拾藤野先生好句摘抄赏析

  1.大(dà)概(gài)是(shì)物(wù)以(yǐ)希(xī)为(wèi)贵罢。

  赏析:与句末语气的罢合用,以诙(huī)谐的口气(qì)猜测在仙台受优待的原因,带有弱(ruò)国国民的辛酸。

  2.东京也无非是(shì)这样。

  赏析:表(biǎo)达了作者(zhě)对(duì)清国留学生在东京造成恶浊气(qì)氛(fēn)的强烈厌恶。

  3.他的对于我(wǒ)的热心的希望,不倦的教诲(huì),小而言之,是(shì)为中国,就是希(xī)望中国有新(xīn)的医(yī)学;大而言之(zhī),是为学术,就是希望(wàng)新(xīn)的医学传到中国去。

  他的性格,在(zài)我的(de)眼里和心(xīn)里是伟大的(de)。

  赏析:深切地表达(dá)了(le)对藤野先生的怀念和感激(jī)。

  4.似乎正要(yào)说出(chū)抑扬顿(dùn)挫的话来。

  赏析:表明事实并未出现,不过是作者想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)情景(jǐng),而鼓舞的力(lì)量是巨大的(de)。

  这就强烈的表现了(le)作者对(duì)藤野先生(shēng)的怀念。

  5.因为状(zhuàng)况也无(wú)聊,说起来也(yě)无(wú)非(fēi)使他失(shī)望,便(biàn)连信也(yě)怕敢(gǎn)写了。

  赏析(xī):这(zhè)里透露了作者对辛亥革命后中国(guó)依然是半(bàn)殖民地半封建社会的现状的(de)失望(三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句wàng)和不满(mǎn),从而也觉得无法报答(dá)藤野先生对自己对(duì)中国(guó)人(rén)民的关心和期望,含蓄(xù)的(de)笔(bǐ)调更加强了文章(zhāng)思想的深度(dù)。

朝花夕拾藤野先生好(hǎo)词好句(jù)摘抄

  朝花夕(xī)拾藤野先(xiān)生(shēng)好词好句摘抄(chāo),内容旦银猛如下:

  好词:

  1、物以(yǐ)希为(wèi)贵:事物因稀少而觉得(dé)珍贵。

  同“物以稀为(wèi)贵”。

  2、无非:不外,没别的。

  3、何(hé)尝:用在肯定形式(shì)前表示否定,有未尝、哪里、并不是(shì)的意思。

  4、诘(jí)责:诘问谴责(zé)。

  5、托辞:借口。

  6、寒颤(chàn)额(é):冷得(dé)颤抖的样子(zi)。

  7、脱漏(lòu):漏掉,遗(yí)漏。

  8、抑(yì)扬顿挫:抑(yì):降低;扬:升高(gāo);顿(dùn):停顿(dùn);挫(cuò):转折。

  指声音的高低起伏和停(tíng)顿转折(zhé)。

  9、小而言之:从小处来说(shuō),从细节来看。

  10、叮嘱:叮咛,再(zài)三嘱咐。

  好句:

  1、我先是住在监狱旁边一个客店里(lǐ)的(de),初冬搏伏已经(jīng)颇(pǒ)冷,蚊(wén)子却还多(duō),后(hòu)来(lái)用被盖(gài)了(le)全身,用(yòng)衣服(fú)包了头脸(liǎn),只留两个鼻孔出气(qì)。

  在这呼(hū)吸不(bù)息的地方,蚊子竟无(wú)从插(chā)嘴(zuǐ),居(jū)然睡安(ān)稳(wěn)了。

  2、仙台是一个市(shì)镇,并不大,天(tiān)冷得(dé)利害,还(hái)没有中国的学生。

  3、有一天,本级的学(xué)生会干事(shì)到我寓里来了,要借我的讲义看。

  我检出来交给他们,却(què)只翻检了一通(tōng),并(bìng)没有带走。

  但他们一(yī)走(zǒu),邮(yóu)差就送到一封很厚的信,拆开(kāi)看时(shí),第一句是:“ 你改悔罢!”

  4、这种(zhǒng)欢呼,是每看一(yī)片(piàn)都有的(de),但在我,这一(yī)声(shēng)却特(tè)别听得刺耳。

  此后回到中国(guó)来,我(wǒ)看(kàn)见那些(xiē)闲看(kàn)枪毙犯人的人(rén)们,他们也何尝不酒(jiǔ)醉似的喝彩,一呜呼(hū),无法可想!但(dàn)在那时(shí)那地,我的(de)意(yì)见(jiàn)却变化了。

  5、我虽(suī)然觉得客店兼办(bàn)囚人的饭食和我(wǒ)不相(xiāng)干(gàn),然(rán)而好(hǎo)意难却,也(yě)只得(dé)别寻(xún)相(xiāng)宜的住处了(le)。

  《藤(téng)野(yě)先生》创作(zuò)背景:

  1902年4月,鲁迅22岁,他怀(huái)着寻求救国救民真理的(de)理想(xiǎng),去日(rì)本留学,在东京(jīng)的(de)弘文学(xué)院补习日文。

  1904年9月,转赴仙台,进仙台(tái)医学专门学(xué)校(xiào)学医。

  毕业于爱知县立医(yī)学校(现名古屋大(dà)学(xué))的藤(三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句téng)野先生(shēng),在鲁(lǔ)迅入学的(de)两个月前(qián),升格为仙(xiān)台医(yī)学专(zhuān)门学校(xiào)的解剖学教授。

  鲁迅在此认(rèn)识(shí)了这(zhè)位日本学者,并模(mó)桥且同他建立了深(shēn)厚的师生友(yǒu)谊。

  在(zài)日本军国(guó)主(zhǔ)义影响下,当(dāng)时的日(rì)本(běn)人对中国人民抱有狭隘的民族偏见(jiàn)。

  但藤野先生(shēng)并(bìng)不如此,他对来自(zì)弱国的鲁迅(xùn)毫不(bù)歧视,倍加爱护,并以自己的(de)高尚品质给鲁迅(xùn)以极大的影响(xiǎng)。

  这篇散文写于1926年10月12日,当时(shí)作者(zhě)鲁迅正遭受(shòu)北(běi)洋军阀及(jí)其御用文(wén)人的(de)迫(pò)害,从(cóng)北京南下,来到厦门(mén)大学任教,作(zuò)者作(zuò)此文(wén)予以怀念藤野先生,此文(wén)最(zuì)初发(fā)表于同年十二月(yuè)出版的《莽原(yuán)》半月刊第23期,后收(shōu)入散文集《朝(cháo)花(huā)夕(xī)拾》。

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