三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏的(de)。

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　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国(guó)的传统启蒙教材(cái)，今(jīn)天(tiān)小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事内涵(hán)中的做人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国(guó)不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文(wén)》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民族的历史与精神(shén)，体现了独特的(de)教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒(héng)和环境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变(biàn)的(de)社会(huì)环境下，德育(yù)教育(yù)也成(chéng)为现行教育改革所面临(lín)的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在很(hěn)多(duō)学(xué)校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民(mín)族历经几千(qiān)年生生不息(xī)，屹(yì)立(lì)不倒。

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