提到湘西赶尸，大家可(kě)能(néng)没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧(jù)情都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)利(lì)用(yòng)什(shén)么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让(ràng)他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是(shì)对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了(le)死者的(de)安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视(shì)剧我(wǒ)们(men)常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于(yú)这(zhè)一点(diǎn)说(shuō)法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会(huì)只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻(dào)草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会(huì谢霆锋资产有百亿吗)把(bǎ)尸体背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者家(jiā)属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓过(guò)程也必须(xū)是三更(gèng)半夜(yè)，而(ér)不允(yǔn)许其他人观(guān)看(kàn)，依(yī)据(jù)赶尸(shī)人的说法是(shì)生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其(qí)他人发(fā)现他们(men)将尸(shī)体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释(shì)尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠(jiàng)便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子(zi)上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被遮住(zhù)；而(ér)竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确实是个(gè)不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理(lǐ)条件是(shì)向下倾(qīng)斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们(men)为了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐谢霆锋资产有百亿吗、火柴等(děng)生活(huó)必需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这(zhè)些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演(yǎn)变成了(le)一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶(yè)落归根(gēn)的心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文化(huà)资源转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 谢霆锋资产有百亿吗