瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思-昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心

瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格物而(ér)后致知是什么(me)意思，致知(zhī)在格物格物(wù)的意思是“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译(yì)：认识最真(zhēn)的本心的。

　　关于(yú)致知在格物格物而后致知是什么(me)意思，致知在格物格(gé)物的意思以及致知在(zài)格物格物而(ér)后致知是(shì)什(shén)么意思，致(zhì)知在格(gé)物(wù),物(wù)格而后知(zhī)至,知至而(ér)后(hòu)意诚，致知在格物格物的意思，致知(zhī)在格物的(de)翻译，致知在格物下一句(jù)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

致知在(zài)格物格物而后致(zhì)知是什么(me)意思(sī)，致知(zhī)在格物格物的意(yì)思

　　“致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知(zhī)至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心不好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知，致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后(hòu)意诚，意诚(chéng)而后心(xīn)正(zhèng)，心正(zhèng)而后身修，身修而后家齐，家齐而(ér)后国治，国治而后天下平(píng)。

　　白话(huà)译文：古代那(nà)些要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(hǎo)自己的国家；

　　要想治(zhì)理(lǐ)好自己(jǐ)的国(guó)家，先(xiān)要管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性。

　　要想修养自身的品性，先(xiān)要(yào)端正自(zì)己的思想；

　　要(yào)端正自己的(de)思(sī)想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚，先要(yào)使自己获得知(zhī)识，获得知识的途径在于认知(zhī)研(yán)究万事万物。

　　通(tōng)过对万事万(wàn)物的认识(shí)研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚(chéng)后，心(xīn)思(sī)才能端正；

　　心(xīn)思端正后，才能修养品性(xìng)；

　　品性(xìng)修养后(hòu)，才能(néng)管理好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能(néng)治理好国(guó)家(jiā)；

　　治(zhì)理好国(guó)家(jiā)后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是(shì)孔子(zi)及其(qí)门徒(tú)留下来的遗书(shū)，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹(xī)把(bǎ)它(tā)列为“四(sì)书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新(xīn)编排后，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔(kǒng)子(zi)的(de)学生曾子(zi)瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思记(jì)录(lù)；

　　“传(chuán)”十章，是曾(céng)子(zi)对“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学(xué)生记录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三(sān)纲(gāng)八(bā)目(mù)的追求。

　　它(tā)既是为(wèi)达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫，也是儒(rú)学为(wèi)我们(men)所展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵览四(sì)书五经，我们(men)发现，儒(rú)家的全(quán)部学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目而(ér)展(zhǎn)开(kāi)的。

　　所以(yǐ)，抓住这三(sān)纲八目你就等(děng)于抓住了一(yī)把打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一(yī)步一(yī)个(gè)脚印，你就会登堂(táng)入室，领略儒学经(jīng)典的奥义。

致(zhì)知在(zài)格物，物(wù)格而(ér)后知(zhī)至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲(yù)、物欲。

　　出(chū)自：《大(dà)学(xué)之道(dào)》礼记唯灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明(míng)德于天下者，先治其国(guó)；欲治其国者，先齐其(qí)家；欲(yù)齐(qí)其家(jiā)者，先修其身；欲辩(biàn)明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲(yù)指敬诚其意者，先致(zhì)其知；致知在格物(wù)。

　　物(wù)格而后知(zhī)至(zhì)；知至而后意诚；意(yì)诚而后心(xīn)正(zhèng)；心正(zhèng)而后身修；身修而后家齐；家齐(qí)而后国治；国治而后天下平。

　　翻(fān)译(yì)：古代那些要(yào)想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大(dà)品(pǐn)德的人(rén)，先要(yào)治理好自(zì)己(jǐ)的国家；要想(xiǎng)治(zhì)理好自(zì)己(jǐ)的国(guó)家，先要(yào)管(guǎn)理好自己的家庭和家族；要想管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族(zú)，先要修养自(zì)身的(de)品性；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性(xìng)，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自(zì)己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲(yù)、物(wù)欲，而彰显明德，认识(shí)本心，表里如一。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真诚后心(xīn)思才能端(duān)正；心(xīn)思端正(zhèng)后才能修养品性(xìng)；品(pǐn)性修养后才(cái)能(néng)管理好家(jiā)庭和家族；管理好(hǎo)家(jiā)庭(tíng)和家族后才能治理(lǐ)好国家；治理好国家后天下才能太(tài)平。