赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的(de)有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什么会惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来(lái)，不想让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回(huí)到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也(yě)是利用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而(ér)下(xià)法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在(zài)这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就(jiù)是用自(zì)己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破(p读西的字有哪些，读喜的字有哪些ò)坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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