割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的(de)，在(zài)我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不(bù)是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些(xiē)犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的(de)时候，对(duì)于(yú)他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时候就流(liú)传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模(mó)样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了(le)善良，也没(méi)有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的(de)失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩(hái)子(zi)们，所以他(tā)想要(yào)去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个(gè)人立下(xià)约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会(huì)得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思一个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛(mǎ)利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思)的(de)。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是(shì)用(yòng)割(gē)礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思族(zú)的(de)人都做了割礼，目的(de)是(shì)要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的(de)话，那(nà)么(me)就要承(chéng)受上帝对他(tā)们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的(de)一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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