杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

　　小编整理了(le)杞人忧天文(wén)言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题00; line-height: 24px;'>0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举一(yī)动，一(yī)呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的(de)担(dān)心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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