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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时(shí)候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuān50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润g)便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地(dì)，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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