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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养(yǎng)目标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安民的根(gēn)本,而人才(cái)主要(yào)依靠(kào)学(xué)校教(jiào)育(yù)来培养(yǎng)。

  学校(xià什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法o)教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”,即品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致用人才。

  “实德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种,一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才,另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容,这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基(jī)于(yú)他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng),还提(tí)出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要(yào)联系实际(jì),观察、练习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义,因为其脱离实际,不能(néng)解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三(sān),并非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识(shí),而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四(sì),人(rén)获得知识的目(mù)的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中,陈(chén)设(shè)六斋,并规(guī)定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

  之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是为(wèi)了适应当时的实际,等时机到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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